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Causas que determinaron la Reforma

Religiosa.


Religiosas y Morales.

La Iglesia Cat˛lica tenýa en su poder un Estado y el Papado actuaba como su soberano. Su elecci˛n dependýa generalmante de los intereses polýticos de los se˝ores italianos o extranjeros, y, mÓs de una vez, los jefes de la Cristiandad fuer˛n hombres impuestos por la fuerza de las armas y no por su preparaci˛n religiosa, moral o intelectual. Los altos cargos eclesiÓsticos se otorgaban muchas veces, a nobles mal preparados desde el punto de vista religioso, que los codiciaban para gozar de ventajas materiales que ellos ofrecýan. El alto clero frecuentemente acumulaba enormes riquezas, llevaba vida mundana y licenciosa, no practicaba el dogma, abusaba de su poder y su prerrogativa sin preocuparse por sus deberes inherentes a su cargo. A finales del siglo XV y a principios del siglo XVI se contaban grandes escandalos de la Corte Pontificia de Roma. Del Papa Alejandro VI se dice que fue de grosera inmoralidad y se dedicaba principalmente a conseguirle propiedades y posici˛n social a sus hijos, CŔsar y Lucrecia Borgia. Julio II era un soldado, consagrado a la tarea de hacer de los Estados papales un s˛lido proncipado italiano. Lorenzo X hijo del banquero Lorenzo de MŔdicis, se dedic˛ enteramente a la nueva ciencia y al nuevo arte, a la arquitectura y al teatro, y con objeto de obtener dinero para reedificar la Basýlica de San Pedro de Roma y hacer frente a su desprendimiento y despilfarro, recurri˛ a los procedimientos financieros mÓs censurables. Creaba nuevos beneficios eclesiÓsticos y los vendýa. Aument˛ los ingresos con indulgencias, jubileos y tributos normales. El mundanismo y la inmoralidad que en Roma prevalecian se reflejaron por toda la cristiandad en las vidas de muchos dignatarios menores de la iglesia y en la de los seglares de las clases elevadas.

AdemÓs de los conclictos entre los reyes y los Papas. Aquellos pretendýan ser la primera figura espiritual en sus Reinos y Ŕstos que los Reyes fueran coronados por los Papas como una especie de subordinaci˛n a ellos, esto caus˛ un sentomiento exacerbado del espirit¨ nacionalista lo que aument˛ la tensi˛n de Ŕstos frente al Papado.

Y para colmo de todos los malestoares las predicaciones de Wycleff y Huss habýan creado un precedente de insubordinaci˛n contra el Papado.

Intelectuales


Al pregonar el libre examen, los humanistas invitaron a los cristianos a valerse directamente de la Biblia para interpretar su religi˛n y resolver sus problemas espirituales. Al renovarse el procedimiento del estudio cientýfico se renovaba el procedimiento del estudio Teol˛gico y Filos˛fico. El hombre se vali˛ de su propia raz˛n y de su propia conciencia para normar su vida religiosa, buscando la verdad en la fuente original de informaci˛n: La Biblia. Humanistas como Erasmo de Rotterdam y TomÓs Moro escribýan en defensa de la sencillez del primitivo Evangelio Cristiano y contra la mala vida de los clŔrigos contemporÓneos, contra su credulidad e ignorancia; y las crýticas de estos eruditos llegaban a las masas, en lenguaje mÓs simple y rudo, por concucto de una multitud de libelista.